孔子经典名言

孔子经典名言

在平凡的学习、工作、生活中，大家总少不了接触优秀的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。其实很多朋友都不太清楚什么样的'名言才是好的名言，下面是小编整理的孔子经典名言，希望对大家有所帮助。

1) 与朋友交，言而有信。

2) 听其言而观其行。

3) 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

4) 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

5) 君子之仕也，行其义也。

6) 学而不厌、诲人不倦。——《论语·述而》

7) 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

8) 人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》

9) 君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》

10) 有教无类。

11) 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

12) 过，则匆惮改。

13) 言必信，行必果。——《论语·子路》

14) 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

15) 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

16) 修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

17) 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

18) 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

1、君子欲讷于言而敏于行。

2、见善无不及，见不善如探汤。

3、学而不思则罔，思而不学则怠。

4、岁寒，然后知松柏之后雕也。

5、君子如欲化民成俗，其必由学乎！

6、居处恭，执事敬，与人忠。

7、不迁怒，不二过。

8、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…

9、礼之用，和为贵。

10、学而时习之，不亦说乎？

11、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

12、见利思义，见危授命。

13、君子矜而不争，群而不党。

14、学如不及，犹恐失之。

15、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

16、道之以德，齐之以礼，有耻且格。

17、有德者必育言，有言者不必育德。

18、过，则匆惮改。

19、君子周而不比，小人比而不周。

20、君子坦荡荡，小人常戚戚。

21、不患人之不已知，患不知人也。

22、逝者如斯夫，不舍昼夜。

23、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

24、轻千乘之国，而重一言之信。

25、鞭扑之子，不从父之教。

26、古者言之不出，耻躬不逮也。

27、益者三友：友直、友谅、友多闻。

28、己所不欲，匆施于人。

29、人无远虑，必有近忧。

30、己欲立而立人，己欲达而达人。

31、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

32、学而不厌，诲人不倦。

33、君于不以言举人，不以人废言。

34、凡事豫则立，不豫则废。

35、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

37、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

38、君子和而不同，小人同而不和。

39、己所不欲，勿施于人

40、工欲善其事，必先利其器。

41、已欲立而立人，已欲达而达人。

42、士而怀居，不足为士矣。

43、里仁为美，择不处仁，焉得知？

44、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

45、君于疾没世而名不称焉。

46、敏而好学，不耻下问。

47、大德不逾闲，小德出入可也。

48、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

49、事君，敬其事而后其食。

50、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

51、学而不思则罔，思而不学则殆。

52、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

53、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

54、子曰：温故而知新，可以为师矣。

55、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

56、人之生也直，罔之生也幸而免。

57、父母在，不远游，游必有方。

58、玉不琢，不成器，人不学，不知道。

59、人能宏道，非道宏人。

60、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

1) 温故而知新，可以为师矣。

2) 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

3) 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

4) 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

5) 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

6) 以直报怨，以德报德。——《论语·宪问》

7) 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

8) 政者正也，子帅以正，孰敢不正?

9) 与朋友交，言而有信。

10) 听其言而观其行。

11) 巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》

12) 君子泰而不骄，小人骄而不泰。

1. 不贰过。——《论语·雍也》

2. 每事问。—— 《论语·几佾》

3. 因材施教。——《论语·为政》

4. 有教无类。——《论语·卫灵公》

5. 大言不惭。—— 《论语·宪问》

6. 过犹不及。——《论语·先进》

7. 无为而治。——《论语·卫灵公》

8. 不念旧恶。——《论语·公冶长》

9. 既往不咎。—— 《论语·八佾》

10. 苛政猛于虎。——《礼记·檀弓下》

1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

2、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。

3、人而无恒，不可以作巫医。

4、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得 ……此处隐藏9255个字……>君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。

君子之仕也，行其义也。

子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”

君子和而不同，小人同而不和。

君子矜而不争，群而不党。

君子周而不比，小人比而不周。

君子坦荡荡，小人常戚戚。

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

放于利而行，多怨。

求仁而得仁，又何怨。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

见善无不及，见不善如探汤。

君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

士而怀居，不足为士矣！

1.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2.知其不可而为之。——《论语·宪问》

3.有德者必育言，有言者不必育德。

4.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

5.谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6.贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

7.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

8.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

9.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

10.君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

11.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

12.君子矜而不争，群而不党。

13.温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

14.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

15.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

16.不能正其身，如何正人。——《论语·子路》

17.不学诗，无以言。

18.士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?

19.古者言之不出,耻躬不逮也。

上善若水，水善利万物而不争。

大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。

天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。

俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。

罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足。

上士闻道，勤能行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。

邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。

大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。

知其雄，守其雌，为天下溪。

人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。

故有之以为利，无之以为用。

天之道损有余而补不足；人之道损不足以奉有余。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

动为静之基；清为浊之源！

江海所以能成为百谷之王者，以其善下。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。

天下之至柔，驰骋天下之至坚。

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。

飘风不终朝，骤雨不终日。

江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。

民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。

为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。

圣人处无为之事，行不言之教。

善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。

居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

道可道，非常道；名可名，非常名。

以正治国，以奇用兵，以无事取天下。

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。

勇于敢则杀，勇于不敢则活。

轻诺必寡信，多易必多难。

我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。

大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。

善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。

执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。

大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。

圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。

1.学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

2.敏而好学，不耻下问。

3.道不同，不相为谋。——《论语·卫灵公》

4.不愤不启，不悱不发。

5.法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。见善无不及，见不善如探汤。

6.德不孤，必有邻。——《论语》

7.当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》

8.人无远虑，必有近忧。

9.不学礼，无以立。

10.不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》

11.君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

12.君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》

13.饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。